白毛坪鎮城溪飛山廟 楊文武攝

長安營村抬天王巡游活動 雷學業攝

蔣坊鄉杉坊村飛山橋 雷學業攝

城步苗族自治縣重點文物保護單位、位于儒林鎮原大竹坪村龍開口處的城步楊氏始祖楊再思墓 雷學業攝

蔣坊鄉鋪頭村現存飛山廟 雷學業攝

圖為懸掛在城步楊氏官廳中的楊再思像 楊開清攝

圖為湖南省重點文物保護單位城步楊氏官廳中供奉的城步楊氏始祖楊再思塑像（中） 楊開清攝

飛山文化是湘西和湘西南地區少數民族文化的核心內涵，是數千年儒家文化與南方少數民族文化糅合發展的產物，是中華民族文化不可或缺的重要組成部分，在湘西南地區有著廣泛的歷史傳承和活性表現。

湘西南城步苗族自治縣“飛山文化”的實質，主要表現為精忠報國、清正廉潔、耕讀傳家、艱苦奮斗和尚武強身等精神品格。

一、飛山文化在城步的主要遺跡遺存

飛山文化較早見于《資治通鑒·唐記》對“飛山蠻”的記載。從湖南靖州斗篷坡遺址、湖南洪江高廟遺址等文化遺址推斷，它的形成應該相當久遠，至唐末達于鼎盛。其影響范圍大致在今湘西及湘西南、黔東、桂北、鄂西、渝東五省（市區）一帶，跨長江、珠江兩大水系，雪峰山、武陵山、南嶺三大山系。其后影響逐步流播于川、滇及東南亞等地區，形成奇特的飛山文化現象。初步考證，“飛山蠻”主要代表人物楊再思的祭祀場所飛山廟（官、祠）遍布飛山周邊五十余縣，其中，湖南靖州、貴州銅仁兩處為省級文物保護單位，貴州錦屏一處為國家級文物保護單位，每年均有祭祀活動。

飛山：位于城步苗族自治縣儒林鎮東門街南面。相傳，湖南武岡云山一峰從天空飛來落此，故名“飛山”。據《城步縣志》載：“飛山，縣東半里，上有楊令公祠，或解小石泉，清涼，味甘，邑人禱雨于此。”1987年城步縣文物普查辦公室調查記錄，飛山在縣城東半華里城步師范背后。其記錄文物所在地理形勢為：飛山位于縣城東門街南，東為城步一中和縣城通往白蓼洲公路，南與獅子山相連，西與城步民族瓷廠相連，北為東門街。全山為石灰巖地質結構。

飛山橋：位于城步苗族自治縣縣蔣坊鄉杉坊村，距縣城26公里，橫跨赤水，東為關蔣公路，南北為村莊，西北為公路出口。飛山橋為單孔石拱橋，橫跨赤水，上有橋亭，四排三間，長12米，寬5米。據當地群眾反映，幾百年前，曾在此建過一座石拱橋，上筑橋亭，橋上供有令公楊再思、關羽和周倉的塑像。因年久失修，橋被洪水沖垮，后經維修，再毀于水患。直到1980年，政襄民助，在舊址重建拱橋。

楊氏官廳：坐落在城步苗族自治縣儒林鎮楊家將村，從明崇禎五年（1632）年開始修建，直到清末宣統元年（1909）先后三次建成。全屋為磚木結構，單層四合，長24米，高6.2米，前后正廳均為四排三間，四周為青磚厚墻，側墻上兩頭各粉飾有高矮不等的三只尖角，屋脊、檐口彩繪龍鳳花草及人物故事圖，石木鏤刻，十分精美。現為湖南省重點文物保護單位。

楊再思墓：位于城步苗族自治縣城北儒林鎮楊家將村（原十里樹村）竹枝坡，以懸棺式葬于高祖山山腰龍開口巖穴內，東、南、西、北靠羅漢山，西北面向田垅，約兩公里處為武城公路，西南接十里樹，東北連黑洞里。墓后巖穴，原生長楠竹一根，尾垂墳上，微風吹拂，竹尾來回擺動，故稱“金竹掃墳臺”。

二、城步飛山文化的精神實質

精忠報國的愛國情懷。精忠報國精神是中華美德和信仰的一種體現，也是苗族傳統文化的一個重要內涵。精忠報國是漢族的一種精神，蘇武精忠報國，忍辱淪為牧人，寧死不降匈奴，高風亮節傳千古；文天祥精忠報國，實現了他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言；岳飛精忠報國，護宋抗金，雖死無憾；李大釗精忠報國，從容走向絞刑架，堅信共產主義定能實現。精忠報國也是苗族的一種精神，古往今來，無數苗族英烈前赴后繼，為國捐軀。湖南城步楊家將，跨越唐、宋、元、明、清千年歷史，精忠報國、頑強不屈，滿門忠烈，世代流芳，真可謂“忠義惟憑一點心，疆場誓死萬人欽”。城步楊家將以精忠報國為傳統家風，教育楊家后人世代忠君愛國，服務人民，為民族大義奉獻全部精力乃至寶貴的生命。

耕讀傳家的儒家思想。勤耕苦讀精神是苗族先民留給后人的寶貴財富，也是城步苗族最重要的一種人文精神，城步苗族或勤于耕作，或刻苦讀書，或研習武藝，歷經數千年拓地開發，形成了以吃苦耐勞、耕讀傳家為特質的傳統人文精神。城步苗族在我國少數民族地區最早興辦書院，發展苗族教育。據《宋史·蠻夷二》載，早在宋神宗熙寧二年，已“歸附”朝廷的城步苗族楊姓先祖楊光僭父子就向當地“政府”請求“建學舍，求名士教子孫”，結果被采納。到了元皇慶二年（1313），城步赤水峒鄉紳楊再成在當地耆宿長老楊景清、江長順、張茂卿等人資助下，在城步建成了“儒林書院”，“延師講學”開啟民智。“儒林書院”是我國少數民族地區最早建立的一所書院，僅次于宋代建立的四大書院之一的長沙岳麓書院。城步苗族才俊通過勤學苦讀，走上了“學而優則仕”報效國家（朝廷）的道路。

尚武強身的苗族血性。苗族有習武傳統，或用以強身健體，或為了自衛御敵，其先人創造和發展了富有民族特色的苗族武術，苗拳環刀等世代相傳，發展成為苗族群眾熱愛的體育活動，練就了一個民族的堅強體魄。苗族武術也造就了一代代苗族將領和苗族農民起義領袖，以及不勝枚舉的苗族“拳師”、“把師”，“楊式”、“陳式”、“肖式”等拳家風格各異，均能出奇制勝。城步“楊家將”歷代馳騁疆場，保家衛國，他們無一不是苗族武術的頂級高手，憑借過人的武藝和膽識，英勇奮斗，頑強不屈，建功立業，名垂青史。

三、飛山文化對城步經濟社會的主要影響

促進了教育事業長期發展。早在唐末宋初，城步境內私塾逐漸興起。到了元代，城步苗族地區已經出現了書院——儒林書院。儒林書院共辦學三百余年，為城步苗族培養了大批優秀人才，不少苗族青年志士在此考取功名，走上仕途。遺憾的是，該書院毀于明代天啟元年（1621）。儒林書院被焚毀后的清乾隆七年（1742），城步知縣張方佳又在白云洞北側的白云庵舊址建成白云書院，建有講堂、后堂、門樓、左右齋舍共十二間。張方佳還在城步生苗區扶城、橫嶺、莫宜、蓬洞、攔牛“五峒”地區設義學，使苗峒子弟“知書明禮”。

滋潤苗區人才輩出。城步苗族從很早時候起就注重發展教育，大辦書院、義學，注重人才培養，使城步苗區出現了歷代舉人進士、文臣武將代不乏人的良好局面，在歷史上產生了一大批開國建功、拓疆創業的有功之臣。藍玉和沐英就是這些人才中的佼佼者。藍玉，城步扶城峒（今湖南城步丹口）人，“有大將才”，作戰勇敢，有膽有識，能征善戰，屢立戰功，深受朱元璋賞識，成為明代戰時統兵的最高將領和開國元帥。沐英也是城步扶城峒人，與藍玉是“小老鄉”，年齡相仿，其父輩同時參加了城步苗民反元起義戰爭，失敗后被元廷充軍到了安徽。在那里，這批城步苗族“充軍”不懼第二次犧牲，紛紛參加了“紅巾軍”起義。少年沐英機智勇敢，戰功卓著，被朱元璋收為義子，深受戰爭的考驗與洗禮，攻城克地，收獲云南。到洪武十六年（1383），38歲的沐英受命鎮守云南。洪武二十五年（1392），年僅47歲的沐英因積勞成疾等原因逝世，被追封為“黔寧王”，世代沿襲，直至明終。

維護了社會長期穩定。“城步地，楊半邊”。楊氏苗族是城步大姓，屬世居苗族。“千年飛山文化”是城步楊氏苗族的精神家園，維系了城步苗族的團結互助，也維護了城步各族人民的團結穩定。歷史上，城步各族人民團結一致，共同反抗歷代封建王朝對少數民族的殘暴統治。新中國成立后，城步苗族當家作主，建立了苗族自治縣，融入了中華民族大家庭，充分享受到了黨的民族政策的陽光雨露。

四、推進飛山文化創新發展

加大對飛山廟等遺跡遺址的保護力度。城步保存有眾多飛山廟飛山橋古建筑，還有楊氏官廳、楊再思墓、飛山老屋場等飛山文化遺跡，大部分已被縣人民政府作為重點文物保護單位進行立碑保護，“楊家將文化”還成功申報為省級非遺，楊氏官廳也成為湖南省重點文物保護單位。對這些遺跡文化進行有效保護，既是對先人開疆拓土艱苦創業事跡的敬重，也是對后人守土持家捍衛祖國尊嚴的警示。

積極組織開展城步楊家將文化慶祝活動。楊家將文化是城步歷史文化長期積淀凝聚而成的，具有很強的內聚力和廣泛的包容性，與城步苗族源遠流長的歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。積極開展楊家將文化紀念慶祝活動，不僅能夠增強各族人民的自信心和自豪感，陶冶情操，活躍鄉村文化，而且更重要的這是傳承和弘揚優秀傳統文化最有效的形式，能夠充分展示民族傳統文化的獨特魅力。

以清明祭祖為平臺搞好民間民族節慶活動。目前，與飛山文化有關的城步節慶活動主要有春節、三月三油茶節、四月八姑娘節和烏飯節、五月初四小端午節、五月十四大端午節、六月六山歌節以及清明祭祖尋宗、楊再思公誕辰忌日、長安營抬天王巡游等節日慶典活動。要鼓勵支持民間合理有序地開展慶祝活動，特別是開展特定主題的風俗和紀念意義的社會活動，以凝聚團結民心，豐富節慶文化，推進鄉村振興。

大力促進飛山文化與旅游糅合發展。努力發掘城步楊家將文化濃重傳奇的歷史故事、人物傳說、民間傳說等，通過編輯出版歷史小說、民間故事，攝制播放電影、電視劇，排練歌舞劇和文藝晚會等方式，再現飛山神話和楊家將傳奇，喚醒人們的歷史記憶，使飛山文化與飛山地區神奇美麗的自然風光、多姿多彩的人文風情有機融合，和諧共生，推進文旅事業蓬勃發展。

【作者簡介】雷學業，男，苗族，中共黨員，大學文化，湖南城步人，1962年出生。湖南省城步苗族自治縣政協四級調研員。系中國人類學民族學研究會苗學研究專業委員會會員、中國民俗學會會員、湖南省民族研究學會會員、湖南省苗學學會會員、湖南省民間文藝家協會會員、邵陽市政協文史研究員、邵陽市優秀社會科學專家、湖南靖州飛山文化研究會特約研究員。研究領域為苗族歷史、文化、民俗和語言文字。主要著作和代表作品有《城步苗族簡史》《城步苗族建筑文化》《舌尖上的苗族》《城步古苗文字的前世今生》《只有共產黨才能救苗族》《全國苗族地區經濟社會發展之比較研究》《對于湘桂黔邊區苗族習俗的調查與思考》《湘西南苗族傳統建筑的價值和保護路徑》《讓古村落古民居成為“鎮寨之寶”》等。作品多次獲得全國和省市優秀作品獎，曾先后三次赴北京人民大會堂接受頒獎，受到全國人大常委會副委員長、全國政協副主席司馬義·艾買提、鐵木真·達瓦買提、布赫、萬國權等國家領導人的親切接見并合影留念。