卡田苗寨的神奇?zhèn)髡f

相傳遠古時代，有一頭白仙牛私自下凡塵惹了禍，觸犯了仙規(guī)，玉帝罰它下凡到荒茫的湘桂邊境城步境內(nèi)，耕田十萬。在一個艷陽天，仙牛在十萬古田拉犁，天氣炎熱，口干舌燥，饑腸轆轆，便跳出古田去尋食物和水喝。它拉著犁鏵跑出幾十里山路，一路尋到巫水河上游，來到一個山槽里，被正在開田的山民發(fā)現(xiàn)了，非常喜歡，有意挽留它，便一齊放下手上工夫，前去設卡攔牛，有意把它留下來?？墒强▉砜ㄈザ伎ú蛔?，竟然讓它往河水下游逃走了。這個地方后來便被人們稱作“卡田”。仙牛繼續(xù)沿著河流往下奔，來到一個狹長的大坪，正在大坪里耕作的一伙村民發(fā)現(xiàn)了仙牛，也對它心生愛意，一齊上來挽留它，可左攔右攔前攔后攔都沒將它能攔住，僅只抓掉了仙牛身上的幾根白毛。后來人們便將這個大坪叫做“白毛坪”。仙牛奮力一拐，翻過白頭坳大山，逃進一處寬闊的大坪——攔牛坪去了。

也有老人說，遠古時候，白牛坨（今城步茅坪鎮(zhèn)騎龍村）走出了一頭大白牛，進入水草豐美的清溪坪，沿著清溪河溯流而上。它走到南泥坪，有人在前頭截攔它，可是沒攔住。后來，這地方便叫“攔牛坪”。白仙牛轉身來到唐家沖，正遇一位姑娘磨起一盆米漿，飄出陣陣香味，白仙牛饑渴難耐，乘閨女轉身之機，便把那盆香甜的米漿吃個精光，僅剩下那個漿盆擺在地上。后來，人們將這個地方稱作“漿坪”。吃飽喝足后的白仙牛渾身是勁，一口氣翻過楂子坳，朝南面的山?jīng)_走去。下坡途中碰上一個村姑正在挑水，白仙牛怕被姑娘牽住，使勁沖撞而過，不料身子碰著扁擔上的鐐鉤，掛脫幾根牛毛。以后，這條山?jīng)_被取名“牛毛沖”。白仙牛急忙順山?jīng)_巫水河奔跑，河水上下游都有人攔截它，舍不得這頭可愛的白仙牛溜走，可是沒能留住它。后來巫水河上下游就被人們叫做“上攔?！?、“下攔?！绷恕Ｕ焓艿襟@嚇的白仙牛急不擇路，懵里懵懂逃進一個人煙稀少的山?jīng)_里，無意間陷進一塊泥腳很深的滂泥田里，被卡住了。后來，這個山?jīng)_就被叫做“卡田”……

因為這個美麗的傳說，自唐宋以來，官方便將“白毛坪”和“攔?！币徊⒍皵r牛峒”，為少數(shù)民族鄉(xiāng)級行政機構，新中國成立后縣政府按其諧音取名“蘭蓉鄉(xiāng)”，再分攝白毛坪鄉(xiāng)。

盤瓠神話

時光老人的腳步緩緩邁入了元朝末年。此時的元王朝有如秋天的古樹，落葉紛飛，搖搖欲墜，社會動蕩不安，民眾處于水深火熱之中。在卡田世居的羅氏族人擔驚懼怕，萬般無奈，只得求助神靈保佑，于陽春二月進廟堂立盟許愿，祈求五谷大王、城隍佛主庇護平安。心誠則靈，秋后果然大獲豐收。于是擇定十月初十，各房人丁齊聚廟堂舉行盛大的慶?；顒樱瑧c祝風調(diào)雨順、五谷豐收。之后，這個活動慢慢傳承下來，取其名曰 “慶鼓堂”，苗語叫做“慶古坨”，每年一小慶，三年一大慶，小慶一天一夜，大慶三天三夜。

慶鼓堂活動分為“請神”、“慶神”、“送神”三階段。所請之神，主要是請祖先和神靈，如人類的祖先天皇、地皇、人皇、盤古，苗族的祖先蚩尤、驩兜，社公、社母、上峒將軍、中峒將軍、下峒將軍等。活動的宗旨是教育人們不要忘記槃瓠、蚩尤、苗父、燧氏以及五峒大王等始祖，是他們創(chuàng)造了人類社會，發(fā)明了五谷醫(yī)藥，開啟了人類文明。如《請神歌》里唱道：

盤瓠開天大神圣，圣神有感降凡塵。

混沌初開迷迷朦，人民吃為草菜根。

天降盤瓠大神圣，三頭六臂是奇形。

歷代只有盤瓠氏，算是乾坤創(chuàng)始人。

蚩尤帝君第二神，發(fā)明稻谷養(yǎng)萬民。

全賴苗父嘗百草，才有良藥治百病。

燧氏鉆木取有火，生食變作熟食民。

感謝亙古大神圣，設置鼓堂來相慶。

廟堂正殿的后壁上修有神臺，供奉著各種神像，其正中供奉的為三頭六臂的盤古大王（即盤瓠），城步苗瑤同胞尊其為開天辟地的人類始祖。因而慶鼓堂儺戲中首供之神和首請之神就是盤瓠。我們小時候常聽老人們“講款 ”，說“盤古”、“扁古”的故事，知道了“盤古開天地”“的古理。城步苗區(qū)至今仍保留有敬狗愛狗的習俗，如小孩子頭戴狗頭帽，第一碗飯要舀給狗吃，逢年過節(jié)要夾肉夾豆腐敬狗等。尤其是瑤族，每年九月隆重歡度”“酒粑節(jié)”、“““““盤王節(jié)”。城步蘭蓉鄉(xiāng)會龍村漆樹田瑤族蒲家，至今保留了一本珍貴的史籍——《評王卷牒》，習慣上稱做《過山榜》。據(jù)說一共傳5份，一份傳到湖南新寧縣黃金瑤族鄉(xiāng)，一份傳到城步原清源鄉(xiāng)黃傘老寨，一份傳到城步汀坪鄉(xiāng)寨子溪，還有一份不知去向。

據(jù)《評王卷牒》記載，在黃帝的子孫當中，帝嚳非常著名，他第一個做了人王，奠定了國家的基業(yè)。當時的人們都叫他為高辛王，苗瑤稱其為評王。

評王掌權的時候，有一年，其大耳朵皇后娘娘忽然得了耳痛病，經(jīng)多方醫(yī)治都沒有治愈，直到三年之后的一天，一位太醫(yī)從皇后耳朵里掏出一條約三寸長的金蟲，耳痛這才消失?；屎蟀堰@條蟲用瓠籬裝著，再用盤子蓋住，每天給它喂飯食。不知不覺間這條金蟲竟然變成一只龍狗，全身色彩斑斕，金光閃爍，身長三尺，評王給它取名為盤瓠，每天讓它陪伴在左右。

忽一日報來屬國房王（苗瑤稱高王）作亂，評王大怒，向群臣宣布，誰能斬殺高王的頭來獻我，就把公主嫁給誰。因懼高王兵強馬壯，來勢兇猛，廷中無人應答。這時盤瓠從左殿跳身而出，拜見評王，朗聲說道：“我自有報主之恩，興邦之志，口牙之厲，殺高王之策，無需動用千軍萬馬”。評王高興，心想有靈性相助，高王必滅，只是擔慮此去異邦，隔海千里，洪波萬頃，非一日可達，途中口糧怎么解決？盤瓠回答，人類只能忍受一日之餓，而我可受七日之饑，請我王無慮。評王大喜，當眾說盤瓠有人性之靈，如獲成功，朕必將宮女許配給你。下令賜以百味食之，盤瓠食畢辭去，百官送至廷外。盤瓠離開宮廷之后，疾走如飛，浮游大海，歷經(jīng)七天七夜，終于到達異國，直向高王的軍營奔去。適逢高王坐朝，認得盤瓠是評王的寵犬，高興至極，禁不住大聲笑說：“評王怕是快滅亡了吧，有如此靈性之犬都未能喂養(yǎng)，竟然跑來投奔我了，看來必定是上天之神要助我消滅評王了。俗話說豬來貧，狗來富，異物來朝，我國必勝啊！”于是高王大擺宴席，為盤瓠的到來作樂慶賀，好酒好肉招待盤瓠。每天帶盤瓠入內(nèi)宮，坐朝時安排宮女陪伴左右，賜以美味，愛如珠寶。不覺數(shù)日，高王忘卻國事，貪花賞月，與宮女嬉戲，行酒作樂，喝得酩酊大醉，不省人事，睡在中軍帳中。盤瓠趁這時機，猛地咬下高王的頭，背在肩上，奔出軍帳，甩脫追兵，狂奔到大海邊，飛過波濤洶涌的大海，回到評王殿前。評王正在坐朝，忽見愛犬銜了高王之頭跑回宮來，不禁喜出望外，便叫大臣驗視人頭，升殿慶賀，褒封

盤瓠世襲國公。盤瓠說：“我本是畜牲，豈貪圖公侯卿相，榮華富貴，但愿我王不失前言”。評王說：“盤瓠眷戀宮娥，定當擇日婚配。只是你為犬類，何以成婚？”盤瓠道：“請不要憂慮，你只要將我罩在金鐘里面，七天七夜之后，我就可以變成人了。”評王聽了這話，信以為真，就將盤瓠罩在金鐘里面，一天、兩天、三天過去了，都沒有什么動靜。直到第六天，多情的公主擔心它會被餓死，于是悄悄打開金鐘一看，盤瓠的身體都已變成了人形，只留一個狗頭還未來得及變，可惜金鐘已被打開，再也無法變成人形。于是盤瓠從金鐘里跳了出來。評王當即下旨，御賜盤瓠五色斑衣、繡花帶、繡花帕、繡花褲和繡布各一，以裹全身之羞。次日早晨，評王吩咐，今乃良辰吉日，招贅駙馬，眾宮女將公主梳妝打扮一新，盤瓠與公主相見，交拜成婚，評王廣設王晏，款待眾臣。婚后，評王安排三員大臣，五百夫役，抬金銀二扛，紅布帛一十二箱，紅絨兩箱，百般動物無數(shù)，車輪滾滾，鼓樂迎送，前往會稽山安居。早有奴婢二人在此等候，負責搬運柴草和飲食起居，侍奉夫妻二人不得受苦，父王著差役每月送來錢糧，夫婦倆過著和睦幸福的生活。不覺幾年過去，公主生下六男六女。評王聞訊大喜，即刻下旨，敕封盤瓠為始祖盤王，敕賜六男六女為王瑤子孫，各賜十二姓氏。

社公社母的故事

卡田慶鼓堂儺祭開始前，先對鼓堂樓進行布置。在樓上的墻面張掛“五谷大王”長條形掛圖一幅，下面擺放兩只四方桌子，桌子正中放置“頭家牌匾”，牌匾左右兩邊放置社公、社母、放蟲郎君、收蟲玉女的神像，神像用四方木板做成，其背面寫有“國”、“泰”、“民”、“安”字樣。牌匾前放置香爐、竹卦、豬頭、刀頭肉、米酒和果品，供品前安放掌壇師的頭扎、法服、師刀、牌印等法器。

卡田慶鼓堂儺祭將“社公”、“社母”擺放供桌的重要位置，僅次于“五谷大王”，是因為苗族同胞認為“社公”、“社母”是苗族社會的始祖，是“圣公”“、“圣母，”就如漢族的“伏羲”和“女媧”。

小時候，夜晚常常圍坐在火爐旁，聽爺爺叔伯們“講白話”。那時候我們最好奇的是人類是怎么來的，每每問到這個問題，老人們就會給我們講“東山老人和南山小妹”的故事（也叫姜良和小妹的故事），這個美麗的神話讓我們聽得如癡如醉，唏噓不已。

相傳遠古時代，有一年秋天，八月初八開始黑天黑地下紅雨，連續(xù)四天四夜沒有停過，八月十三洪水淹上了天門，九十九條水都匯到洞庭湖去了，暴雨下了將近一個月，洪水三次涌上了天門。東山（現(xiàn)城步金紫山）有個名叫姜良的小伙子被一條大蟒蛇所救，來到天門口，手拿銅棍，猛敲

天鼓，銅棍打斷了，天鼓也被打爛了，天庭才派人出來理事，聽了姜良的申訴，湊請了玉皇大帝，才將洪水退了。

洪水過后，姜良回到了凡間。他往四處一望，看見所有的山頭盡是爛頭坡，凡間的人已死光，氣得元心發(fā)痛，眼淚汪汪。只有南山（現(xiàn)城步十萬古田大山）幸存一位小妹，她看到人間這場災難，傷心哭泣，倒地不醒。太白仙人看到了，趕緊取出仙丹，將她救活，并有意把姜良小妹做人種，要他們兩個結成夫妻。姜良聽了很高興，小妹卻害羞地離開了。朦朦朧朧中姜良好像聽到有人對他說，請金婦桃郎做媒人，可以如愿成親?？墒侨ツ睦镎医饗D桃郎呢？正在愁苦之際，忽見桃樹山中走出一只金龜，姜良急忙去抓金龜。剛要下手，聽到背后有人叫喊：“不要捉我的夫人”。是誰在喊呢？原來是烏龜?shù)闹魅颂覙湎扇恕＝急硎厩敢夂?，向仙人吐露得到太白仙人指點想娶南山小妹為妻的想法，但苦于沒有人來做媒。桃樹仙人表示愿意為姜良做媒。開始是金龜夫人去說媒，小妹害羞，假裝不同意。后來桃樹仙人親自出馬，小妹還是不肯。姜良也不想強人所難，心想男女之事還是自愿的好，有緣無緣還是交給老天爺決定吧。于是就和小妹約定，以煙火相逢來確定兩人是否有緣。小妹不相信東山和南山兩座相隔這么遠的山，煙霧會纏繞在一起，于是答應了姜良，看看和姜良是否有緣。他們按照約定的時間、地點準時生火，說來也怪，這時東山吹東北風，南山吹西南風，兩股柴煙相互纏繞而上，竟然聚攏在一起。真是天意?。∮谑撬麄兘Y成了夫妻。婚后三個月，南山小妹就懷了孕，九個月生下一快肉坨坨，沒有手也沒有腳，沒有成人，小妹就把肉坨坨扔了。剛好大莫仙人從此經(jīng)過，拿刀將肉坨坨破成三百六十四塊，作為人的種子，散丟在各處地方，三朝變成人，四朝就長大。凡是有肉塊的地方，就有了人類。所撒到的三百六十四個地方，就成了三百六十四個姓氏，從此又滋生繁衍了人類。

作者簡介：雷學業(yè)，男，苗族，中國人類學民族學研究會苗學研究專業(yè)委員會會員、中國民俗學會會員、湖南省民族研究學會會員、湖南省苗學學會會員、湖南省民間文藝家協(xié)會會員、邵陽市文史研究員、邵陽市優(yōu)秀社會科學專家、城步苗族自治縣政協(xié)四級調(diào)研員。

陳芳菊，女，苗族，城步苗族自治縣紅旗小學高級教師。

作者單位：湖南省城步苗族自治縣政協(xié)辦公室

通聯(lián)：湖南省城步苗族自治縣行政中心縣政協(xié)辦公室

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2021年10月18日