2012年山歌節精彩表演 (饒興軍攝)

　　城步，一個風光旖旎、景色迷人的大美之地，比山水更美的是山歌。

　　城步山歌如清泉一樣甜美、米酒一樣甘醇、山花一樣爛漫，韻味悠長。

　　城步山歌有著悠久的歷史，有許多動人的歷史故事與引人入勝的民間歌謠。

　　明代洪熙年間(公元1425年)，土地兼并加劇。朝廷設置城步巡檢司，向峒寨派遣流官，加強控制，這就引起土司們的反抗。加之，寶慶各地連年大旱，土地歉收，然而官府的苛捐雜稅卻有增無減。導致民不聊生、餓殍遍野、矛盾日益激化。明朝正統元年(1436年)，橫嶺峒(今長安營鎮)大寨村的侗族領袖蒙能聯合楊光拳、楊文伯率領本峒和廣西蒙顧峒率領的苗、瑤、侗人民揭竿起義，反抗明朝的腐朽統治。義軍的勢力迅猛發展，接連攻下了新寧、綏寧、新化、靖州等州縣，很快控制了千里苗疆。有山歌唱道：“九山九嶺官家占，峒民心中怒火燒。蒙能父子是好漢，撒豆成兵法術高。牛角一響刀出鞘，蜂擁上陣刀對刀。殺得官軍馬打滾，跪地磕頭忙求饒。所向無敵如破竹，官軍望風亂竄逃。義軍將士聲威壯，星火燎原火焰高。”明廷為之驚震，于景泰元年(公元1450年)十二月，命王來總督湖廣軍務，令參將李震和總兵梁瑤等率領官兵前來鎮壓。第二年十二月，起義軍攻打武岡失利。蒙能暫時退守廣西，號稱“蒙王”。楊光拳率領他的部下繼續在城步境內堅持斗爭。直到景泰五年九月，蒙能率兵五萬攻占了黔東，并打回湘西南。景泰七年，明廷命南和伯方瑛為總兵官，統率官軍七萬余人向苗疆進攻。四月，蒙能率領義軍攻打平溪衛，不幸壯烈犧牲。有歌為證：“官軍七萬害人精，奸淫擄掠是畜牲。房屋燒盡化灰燼，傷天害理殺峒民。”“野火燒山燒不盡，春風吹來草又生。峒民子孫殺不絕，前仆后繼齊上陣。”“梭標捅斷刀卷刃，骨頭打斷還有筋。蒙王戰場雖殉難，義軍自有后來人。”在此緊要關頭，李天保繼為首領，稱“武烈王”，蒙能之子蒙聰為帥，以橫嶺峒長安坪為根據地，繼續同官府作殊死斗爭。他們利用唱山歌的方式教育群眾，鼓舞士氣，打擊敵人。奪取勝利。如：“長安水，日夜流，流不盡的淚和仇。苗瑤不甘受欺壓，高舉義旗爭自由。”“吃辣要吃朝天辣，苗侗好漢不怕殺。砍倒官家高枕睡，頭落不過碗大(個)疤!”于是，義軍士氣更加高漲，斗爭意志更加昂揚，接連地進攻武岡、新化、湘鄉、寶慶等地，勢如破竹，所向披靡。到了天順元年(公元1457年)四月，李震率領官軍攻入城步。李天保以楊昌富為將軍，多次打敗官軍……

　　武烈王李天保在長安坪龍家溪建立真龍殿，還設立長坪府、大寨縣，高舉義旗，同官軍鏖戰。直到天順四年(公元1460年)，湖廣巡撫王儉、總兵李震奏請朝廷興師鎮壓。隨即湖廣等處按察司副使沈慶統兵按臨城步，鎮壓李天寶起義。于同年閆十月，起義軍節節失敗，但李天保仍然堅強不屈，在撤離據點時，拔來三顆小杉樹，分別倒栽在大寨、飛山寨和廣西小江的寨門前。他使用“倒栽杉樹”的辦法來卜占兇吉，激發義軍士氣，若是“倒栽”的杉樹成活了，象征著義軍富有生命力，把杉樹的命運同義軍的命運聯系在一起。苗、瑤、侗、漢人民相信樹有神靈，也就相信樹神能保佑義軍獲得勝利。因此，李天保在“倒栽”杉樹時，慷慨激昂地告別故鄉同胞說“這杉樹如若栽活了，我李天保必定打回來!”

　　他當年“倒栽”的三棵杉樹，不僅都活了，而且至今都健在，一共長出了十八個樹梢(大寨那棵主要有三個樹尖，已成了“中國杉樹王”，飛山寨那棵有六個樹尖，廣西那棵有九個樹尖)。所以，在相桂邊境上還傳著一首民謠：“長坪府，大寨縣，長安有座真龍殿；湖江衫樹十八尖，樹樹連成一條線。”

　　李天保率領剩余義軍撤退到廣西清水江。官軍尾追而至，將其捕獲，解去北京。后被朝廷殺害……這次起義斗爭，前后堅持二十五年之久，于天順五年，才被明王朝殘酷鎮壓下去。

　　再說清代乾隆初年，又是天災，又是人禍，苗、瑤、侗族人民處于水深火熱之中，階級矛盾日益加劇。龍勝縣橫嶺峒侗族首領粟賢宇、莫宜峒苗族首領楊清保等，在廣西義寧(今龍勝縣一帶)侗族首領吳金銀舉行冷江拜王灘起義的影下，他們打起李天保的旗號，于乾隆五年(公元1740年)正月領導苗、瑤、侗等族人民揭竿而起。他們高唱戰歌：“邊陲山峒皇帝遠，種田人少相公多。三年兩歉峒民苦，十室九空沒奈何。”“欺人百步人要反，反上州縣殺狗官。官逼民反民就反，拼著性命干一番!”

　　各族人民滿腔熱忱地歌頌義軍首領和將士們武藝高強，用兵如神，都是英雄好漢：“山溝小坳出黃金，苗鄉侗寨出能人。粟賢宇來楊清保，率領峒民抗清兵。練就一身好武藝，南山猛虎他敢擒。跨上一條長板凳，象騎戰馬殺敵人。甩過綁腿橋架好，駕起簸箕能騰云。屋檐茅草摔出去，萬支神箭射清軍。”粟賢宇、楊清保等首領們深知要戰勝官兵，奪取勝利，必須組織義軍加緊練武，提高軍事技術和戰斗能力。于是，在長安坪的玉屏山上和三浪坡的老營盤中開辟練武場，讓將士們日夜練武。正如《練武歌》所唱的：“喊一聲，朝天望，只見山上亮堂堂，起義大軍忙練武，火把燒紅練兵場。義旗飄，牛角響，敲鑼打鼓歌聲昂，練兵要練老虎膽，個個都是飛天將。反欺壓，反屠殺，千里苗嶺怒火旺，練好武藝殺豺狼，誓死保衛我苗疆。”

　　起義的烽火形成燎原之勢，迅速向新寧、通道和廣西等地蔓延。清朝政府驚恐萬狀，急命湖廣總督班第率兵鎮壓。班第一面調兵圍剿，一面命令辰沅道尹楊輔臣、靖州副協將姜瑞曾前往招撫。楊輔臣、姜瑞曾派遣城步縣新寨把總李三省、風界外委把總鄧岐山、寨頭巡檢司巡檢王淦、綏寧縣黃桑把總歐國璋等，于四月二十八日入峒進行所謂"曉諭"。結果，全被義軍處死。清廷更加氣急敗壞，不肯善罷甘休，趕緊從湖南、廣西調兵五千余人前去增援，由鎮筸'(今湘西鳳凰縣一帶)總兵劉策名和辰沅道尹楊輔臣率領，進行圍剿。敵軍壓境，義軍鎮定自若，他們確定的戰略思想是："官有萬兵，我有萬山，其來我去，其去我來"。根據這樣的戰略思想，他們編成歌謠在義軍將士中廣泛傳唱：“官有萬兵我不怕，我有萬山阻擋他，其來我去深潛伏，他一離去我追殺!”“官有萬兵來侵犯，我有萬山來阻擋.白天藏進山林里，黑夜摸營回寨旁。”“我苗山，高萬丈，烏鴉難飛過山崗，清軍大炮轟不平，鐵打江山坐得長。”義軍據險自固，分兵防守，調兵遣將，分別把守長塘、五強隘(武川隘)、地靈等地，以扼制桂軍；又安排軍力分別據守竹岔山、枧頭山、巖款塘等地，以阻擋湘軍。

　　六月初六日，劉策名坐鎮大竹坪，指揮清軍分數路進攻義軍：一路由靖州千總張文英率領，從界溪攻白水洞，當即遭到義軍的猛烈襲擊，靖州千總張文英、把總王宗江及常德把總張童等當場斃命。剩下的嘍羅們看到白水洞以上的枧頭山、竹岔山、牛石坳直至長安坪的各個山頭上，插滿了義軍迎風飄揚的旗子，又聽到滿山滿嶺傳來義軍殺氣騰騰、英勇雄壯的山歌聲，簡直成了驚弓之鳥，“望旗色變”、“聞歌喪膽”。樹倒猢猻散，紛紛潰逃了。一路由姜瑞曾和永州游擊殷起龍率領，自綏寧進攻竹岔、枧頭二山，結果，被義軍誘人龍開口，一時伏兵四起。滾木、礌石、箭鏃如雨，辣煙、毒霧籠罩全沖，清軍官兵驚慌失措，死傷近千，吃了大敗仗。情形果然象《龍開口殲敵歌》所唱的那樣：“龍開口來險又兇，七拐八彎十里沖。老虎過沖跑不了，巖鷹落沖飛不動。”“清軍闖人龍開口，飛蛾撲火燒自身。兩岸壁陡水又急，十人進來九喪生。”“義軍設起好計策，堆木壘石防清兵。牛角一聲連天響，滾木礌石飛滿沖。”“打得清兵骨頭斷，尸體蓋滿一條垅。山下布成天羅網，撓勾套索捉妖精。”“清兵慌忙去逃命，倒勾刺上難脫身。山溝辣煙沖天起，毒霧籠罩十里沖。”“官兵嗆得淚滿面，七孔來血送了命。龍開口，殲滅戰，義軍將士多英雄。”

　　六月初六那天，來自廣西方向的清軍由地靈、羅漢寨進攻長塘，同樣受到義軍的狙擊而挫敗，死傷過半。由此看來，六月六日，清軍數路進攻都遭到義軍的致命打擊，傷亡慘重，大敗潰逃。而義軍卻在各個戰場上取得了重大的勝利。清朝政府從皇帝到文武大臣個個惱羞成怒，立刻將湖廣總督班第、廣西巡撫安圖撤了職，湖南巡撫馮光裕也負氣而死。

　　閏六月，清廷急令貴州總督張廣泗統領兩湖、兩廣和貴州五省兵馬一萬三千之眾，分為五路進剿義軍。七月二十八日，張廣泗抵達綏寧縣竹林寨，并親自率領一支隊伍攻至六馬，不料，遭到巖款塘守軍的突然襲擊而受阻。他們沿途看到路旁擺起“糝粑糞”和兩尺多長一雙的爛草鞋，以為義軍將士都是牛高馬大一個的巨人。他們又聽說此地“蚊子雞婆大，螞蟥扁擔長”，“十里金龍界，五里鐵巖山”，“山上盡是絆馬藤，路邊荊棘剌腳心”的俗語，人人嚇得戰戰兢兢，魂不附體，因而驚恐地龜縮在六馬、六甲一帶，裹足不前。義軍用山歌唱道：“蚩尤后代斗志高，盤瓠子孫膽氣豪，五省官兵壓不住，日夜奮戰歌聲高。沒有鋼槍舉梭標，沒有弓箭削竹刀，殺得官軍心膽顫，死的死來逃的逃。”

　　以上多次起義，雖然都遭到封建王朝的殘酷鎮壓，最后都失敗了。但領導和參加起義的英雄人物卻永遠活在各族人民的心中，歌頌起義的歌謠也永遠在各族人民中傳唱。因為山歌在每次起義斗爭中都發揮了重大的作用，尤其是在清代乾隆五年六月六日的各個戰場的戰斗中發揮了巨大的不可估量的威力，極大地鼓舞了義軍的士氣，沉重地打擊了清兵的囂張氣焰，有力地消滅了敵人，奪取了重大的勝利。所以苗、侗、瑤等族人民為了紀念這個可慶可歌的日子，每年到了六月初六這一天，苗鄉、侗寨、瑤山，到處都是歌海，遍地都起歌聲。這樣，年復一年，便約定俗成的把每年農歷六月初六日定為“山歌節”。

　　城步山歌的種類很多，有四句歌、排歌、盤歌，有花歌、情歌、酒歌，有生產勞動歌、歷史傳說歌，有搖搖歌、琵琶歌，有贊歌、孝歌、反歌，有罵人歌、刺世歌、勸世歌、頌世歌等。

　　山歌演唱的方式也多種多樣，或獨唱，或對唱，或輪唱，或合唱，或自己清唱，或請同伴吹木葉、吹蘆笙、拉胡琴來伴唱，有時還結合表演其他的文藝節目。苗、侗、瑤等族群眾逢年過節要唱歌，在山上田頭生產勞動要唱歌，小伙子與姑娘談情說愛要唱歌，逢有婚嫁喜慶和喪葬要唱歌，在家中閑空時要唱歌。特別是每年的農歷六月初六這天，長安營苗、侗、瑤等族群眾身著節日盛裝，歡欣鼓舞地參加山歌節，盡情地放開嗓子歌唱。每遇“山歌節”，鄰近的綏寧、通道、武岡和廣西龍勝、資源等地的各族群眾都紛紛趕來參加，人山人海，熱鬧非凡。歌手們有的登上歌臺演唱，有的在溪畔邊、古樹下、鼓樓里、風雨橋上、山坳的涼亭中、家屋的火塘邊盡情歌唱。總之，處處是歌場，人人是歌手，你不論走到哪里，都能聽到悠揚悅耳的歌聲。整個苗鄉、瑤山、侗寨都沉浸在節日的歡樂氣氛之中。

　　“山歌無本戲由編”。無論是苗歌、侗歌還是瑤歌，只要唱起山歌隨口就來。字數有長有短，有對仗工整的，也有錯落不一的，不管哪種，都能很自然地押韻。二十個世紀60年代，著名作曲家魯頌所編曲目《金谷豐收我出嫁》作為亞洲唯一入選歌曲參加在捷克舉行的世界青年聯歡大會，這歌就是根據城步苗族民歌《姑娘要嫁種田郎》改編。而著名歌唱家何紀光演唱的歌曲《挑擔茶葉上北京》，也是著名作曲家白誠仁在城步苗鄉侗寨采風時根據《賀郎歌》和《嫁女歌》的曲調精心創作的。城步苗鄉青年男女新婚前夕，男方拿著聘禮，放著鞭炮到女方家去接親。當晚，在女方家里，由伴娘陪著新娘，與父母兄嫂、姐妹鄉親聚集到“歌堂”里來，先由姑娘自己哭嫁，以歌來抒發離別之情，女友隨之伴唱，唱的勸慰、勉勵之詞。之后大家同唱《嫁女歌》，其內容有新娘對家人的留念；有親友的祝愿，包含著離情別緒……，通宵達旦，歌聲不斷，直至翌日黎明送走新娘為止，將結束時，滿堂人齊唱《分離歌》，唱得姑娘嫂子熱淚盈眶，感人肺腑。《賀郎歌》是新娘到男家之后，由男方親友演唱，以其旋律動人，節拍形式變化跳躍而聞名。

　　與其他地區的山歌相比，城步山歌具有鮮明的民族風格與地域特色。除了濃厚的鄉土氣息之外，城步山歌最富有生命力、最具感染力、最有研究價值的是儀式歌和情歌兩類。儀式歌指的是嫁娶等喜慶活動上唱的山歌，或低婉纏綿，或高亢激越，風格迥異。情歌則是城步山歌中的精華，形式最活潑，內容也最為豐富。對唱情歌如同校場比武，或誘“敵”深入，或跟蹤追擊，既可針鋒相對也可轉戰為和，氣勢迅猛時，如狂風暴雨；溫柔委婉處，如春風和煦，情意纏綿。既有固定的程序，又不落俗套，但歌詞一定要高雅含蓄，以物詠情，托物起興，彼此尊重，不得粗野。如“今夜月光亮堂堂,剛好照進妹的房。妹的房里樣樣有,多個枕頭少個郎。”“對門對屋好唱歌,對門屋里女子多。姐姐出來看一眼，妹妹出來喊姐夫。”“深山葉子薄菲菲,手拿葉子不會吹。等過幾年學會了,山歌同唱葉同吹。”“勸妹割草要小心，山上毛草快如針。毛草割到妹的手,妹痛皮來郎痛心。”“種田要種彎彎田,一彎彎到妹窗前。早晨起來去看水,先看妹來后看田。”

　　有人評價說，城步山歌是吸吮大山的養料生長的，不同的歷史朝代，不同的社會制度，從山歌中都有所折射和體現。因此，具有悠久歷史和重要藝術價值的城步山歌既是中國傳統文化寶庫中的重要組成部分，也是十分珍貴的非物質文化遺產。

　　在山歌長盛不衰的長安營，每年山歌節最熱烈的就是“歌王”、“歌后”的爭奪。因地處偏僻，從2010年起，城步山歌節移師縣城儒林鎮。同年，經桂林、柳州、懷化、邵陽四市旅游局和龍勝各族自治縣、三江侗族自治縣、通道侗族自治縣、城步苗族自治縣等四縣協商，決定每年農歷六月初六舉辦“大桂林旅游•湘桂原生態風情節”，由四縣輪流承辦。從此，城步山歌節成為湘桂兩省各族人民共同的節慶日。

　　隨著“山歌文化”影響力的不斷擴大，“六月六山歌節”也從“城步‘六月六’山歌節”、“中國邵陽‘六月六’山歌節”升格為“中國湖南(南山)‘六月六’山歌節”，發生了三級跳的飛躍。2014年，湖南省委宣傳部決定，用3年左右時間將其打造成國際性的節慶活動。“城步山歌”這朵藝術奇葩，從邊陲小縣被挖掘出來，推向了世界的大舞臺。2017中國湖南(南山)六月六山歌節組委會發出全球邀請函，攜帶著鮮明的湖南苗族文化民俗元素走上國際舞臺，首次登上了美國紐約時代廣場LED大屏幕。當大屏幕出現中國湖南(南山)六月六山歌節視頻畫面時，來往的外國友人駐足觀看，為六月六山歌精彩登上展示世界一線大牌的頂級平臺叫好。

　　中國山歌在苗族，苗族山歌在城步。中國湖南(南山)六月六山歌節已成為湖南省四大節慶品牌之一，享譽海內外。“中國山歌之鄉”品牌正日益形成。“六月六山歌節”被評為湖南旅游總評榜“年度旅游事件”，城步獲得“中國最具影響力文化旅游百強縣”、“中國區域休閑旅游目的地城市”的殊榮。

　　除了“山歌文化”，城步這方熱土還孕育著豐富的其他特色文化。“城步吊龍”被列入國家非物質文化遺產名錄，代表湖南元素參加上海世博會的展演；“油茶習俗”被列入湖南省非物質文化遺產名錄，“油茶舞”曾進京演出；人神共舞的“儺戲”獨具魅力；還有肅穆典雅的藍玉故里、供奉著50多位楊家將官神位的楊氏官廳、保存完整的110余座明清古建筑的清溪古民居、兩百余年前建的“寶慶二府”長安古城……

　　城步不但有好的文化，還有獨特的資源。擁有“湖南南山國家公園”、“南山國家級風景名勝區”、“白云湖國家濕地公園”、“兩江峽谷國家森林公園”及“金童山國家自然保護區”這五大國家級資源的城步，被湖南省旅游局納入“張家界——鳳凰——通道——綏寧——城步——崀山”旅游熱線中。

　　一步之城，萬種風情。

　　城步，正借助“六月六山歌節”這個飄過歷史長河的響亮的文化品牌，著力打造風情萬種的生態、休閑、避暑、垂釣、狩獵和民族風情觀光的旅游熱土，朝著“湖南省生態文化旅游強縣”的目標鏗鏘前行。

 　　2017年山歌節文藝晚會 (饒興軍攝)　　

 　　六月六山歌節視頻登上紐約時代廣場(資料圖)　　

 　　2013年山歌節文藝演出 (饒興軍攝)