湘西南邊陲的邵陽市第一高峰的二寶頂腹地，有個偏僻的神秘山村－－城步縣蘭蓉鄉報木坪村。這里，山高林密，樹木蔥蘢；這里，水光漣漪；清澈晶瑩；這里，民風淳樸，民俗典雅；這里的嗩吶聲，上世紀九十年代就被湖南省文化廳授予“民間嗩吶村”后，嗩吶就出類拔萃地活躍在苗鄉山里山外的大小舞臺，成為了一朵民間文化的奇葩。

不久前，筆者慕名來到這個神秘的嗩吶村。與嗩吶傳人江長青一陣寒暄，驚聞這里的嗩吶有著三個不同時期的特色傳奇。

圖為二寶頂腳下的報木坪村風光旖旎、青翠如黛（肖陳剛攝影）

嗩吶從血色故事中走來

時光追溯到清朝咸豐年間，二寶頂腹中的楚南極地苗寨攔牛峒，有一個地名叫牛石坳。江、雷二姓早就遷徙至此。忙時春種秋收五谷雜糧，閑時鉆入二寶頂群山張弓捕獸。過著“忙閑結合，日出而作，日落而歸”的日子。雷姓族上有位彪悍的后生叫雷懷澤。身材高大威武，相貌堂堂出眾，特別招人喜愛。年方不到二十，已然娶妻生子。他有一項眾人不可比擬的特長，天生一雙“鐵腳板”，常年在山里健步如飛，“放索張套”更是他的絕等功夫。那日套住一只野兔，哪里夾住一只黃獐，他有先知先覺的“心術”，不知不覺就成了攔牛峒遠近聞名的捕獸能人。由于捕獲野獸得心應手，又有一雙鐵腳板。他每隔半月，便去一次桂林，拿著烘干的野兔、山雞等各類野貨，為鄉里鄉親換回鹽巴。一來二去，在桂林結交了一位與自己同年同月同日出生的“老庚”，兩人親密至之，相恨恨晚。桂林老庚有支嗩吶，常年在繁華地段，以吹嗩吶為生。雷懷澤見之，甚是喜歡，硬要老庚收他為徒，老庚只好悉心傳授嗩吶技藝。公元1852年4月，太平天國起義軍，自永安突圍，攻桂林不下，轉攻全州。后進入湖南道州（即道縣）。就開始全面地整頓隊伍，增修戰具，制備軍火。桂林老庚知悉太平軍情況后，立志一番作為。便邀約雷澤懷一起投奔太平軍。在9月某日攻打長沙時，桂林老庚遭受曾國藩部湘軍冷劍襲擊，頓時血流如注。隨身攜帶的嗩吶也被血液浸紅，雷澤懷抱著老庚，內心哭泣。但見老庚拿出嗩吶，聲音斷斷續續地說道：“不……不行了，嗩吶……保存好，回家……照顧……老婆，孩子。”話畢，溘然長逝。雷懷澤遵循老庚遺囑，悄然離開了太平軍。以鐵腳神腿，出長沙湘潭，過婁底邵陽，回到城步苗寨，又過上山里人不諳世事的日子。

人，總是有一種奇怪的思維。越想忘記那冷酷的經歷，那些記憶卻時刻浮現在腦海。雷澤懷也不例外，何況還有一支帶血的嗩吶伴隨著他。他只有好好地保存嗩吶，光大嗩吶之音，才能慰藉桂林老庚的靈魂。為此，他反復練習老庚教與他的嗩吶指法，洞悉每個音節。特別是在山里靜聽百鳥百獸的叫聲，聯想與嗩吶的聲音共鳴。于是一套自創的喜、怒、哀、樂、的嗩吶曲調應運而生。至上世紀初期，雷澤懷授師傳藝，終于在攔牛峒成為了苗鄉嗩吶第一代尊師。

嗩吶在風雨飄搖中幸存

時光荏苒，歲月如梭。從血染嗩吶到新中國成立，又是百年之久。一百年不算長，也不算短。但社會發展卻有著天翻地覆的概念。攔牛峒更名為蘭蓉鄉了。嗩吶也傳承到了第三代人。嗩吶聲又涵蓋了山歌、木葉以及彩花調多種形式的自娛自樂民間文藝。

忘不了上世紀的五十年代。第三代嗩吶傳承人雷躍輝為首的民間藝術嗩吶隊，在慶祝新中國時，用山歌、嗩吶、木葉、彩花調的曲藝進行輪回演出慶祝，詮釋了長盛不衰的民間文化在苗寨蒂固根深。

山上木葉清又清，

住在苗寨想北京，

苗鄉兒女心向黨，

黨的恩情比海深。

苗山泉水清又甜，

苗鄉兒女笑開顏，

好山好水好地方，

感謝救星共產黨。

……

一首首山歌，在木葉的伴奏下，在嗩吶的共鳴中，打造了歡樂祥和的氛圍。

圖為嗩吶隊成員精神抖擻，放歌苗山場景（楊仕昆攝影）

但好景不長，十多年又彈指一揮間，進入文革時期。一次發生在苗鄉的報木坪嗩吶保衛戰緊鑼密鼓地展開。

追憶1966年8月的一天。烈日烘烤著大地，地下的石板似乎飛濺著火花。第四代嗩吶傳承人江長清大汗淋漓地向師傅雷躍輝家里走去。原因是上午大隊革委會小將陽x芳邀約他到大隊會議室開會。嚴重地強調：為了緊跟革命的形勢的發展，我本地的彩花調和山歌都有腐朽低級趣味資本主義色彩，嚴重侵害了社會主義。而嗩吶就是資產階級復辟的工具，必須全力抹殺。全國都要學唱革命樣榜戲。此時的江長清，心急如焚，是保護，還是銷毀，困擾著他。必須與師傅商議個萬全之策。

夜幕在悄然無聲中降臨，時鐘在滴答聲中度過，雷躍輝在自家禾堂坪來回地踱步。一陣清風拂過，他好像看到了祖師爺雷懷澤對他說：“嗩吶來之不易，要保護嗩吶，”于是雷躍輝對江長青說；“嗩吶是祖師爺血與愛的結晶。保護好應該是我們的共識。你今晚將嗩吶送上老山無人洞藏好，只能天知、地知、你知、我知。一旦事態緩好，我們再取回。今晚我將自己對面那座沒人住的偏屋燒了，就說嗩吶和彩花調的道具在那里，被燒了，如何。”

雷躍輝用情、用淚保護了嗩吶，一次制約山歌，彩花調、搗毀嗩吶的行動也就不了了之。

圖為嗩吶隊在六?六山歌節活動中演奏登場（楊仕昆攝影）

嗩吶在文藝繁榮中成長

十一屆三中全會后，舉國上下各條戰線有條有序進入了發展的軌道，文學藝術也迎來百花齊放，百家爭鳴的繁榮春天。沉寂了十年之久的苗鄉嗩吶，得到了時代的召喚，感受了春天的溫暖。1979年10月，在村支書胡玉元、村團支書戴禮強的組織下，又重新組建了報木坪村嗩吶隊。并由第3代傳承人雷躍輝師傅任老師，開辦了嗩吶速成培訓班。傳藝苗鄉古裝彩花調，當年在七組架橋沖雷春秋結婚之日，成功演奏，好評如潮。

嗩吶沒有失傳，彩花調沒有丟失，山歌仍然在苗胞心中。報木坪民間藝術正是“養在深閨無人識，天生麗質難自棄。”

消息從報木坪傳出，不徑而走，到鄉里，到縣里。縣、鄉領導高度重視，多次親臨報木坪，對嗩吶的傳承發展寄托了厚望。縣文化局原局長江冠齊，縣六?六山歌節總導演，縣文化館館長楊國勝也多次親臨報木坪進行授藝指導，使嗩吶從單一演奏，到鼓樂同奏。如今報木坪村嗩吶隊，無論在苗家小院的紅白喜事場合，還是縣、鄉各類慶典活動演出中，都是缺一不可的當紅名苑。我相信這朵民間藝術之花，一定會長盛不衰，更加嬌艷。